Comentarios en: El Reto en Juliantla http://juliantlas.wordpress.com La Tierra del General Figueroa Wed, 02 Dec 2009 07:09:44 +0000 http://wordpress.com/ hourly 1 Por: A. Figueroa http://juliantlas.wordpress.com/el-reto-en-juliantla/#comment-3182 A. Figueroa Wed, 28 Oct 2009 20:35:53 +0000 http://juliantlas.wordpress.com/el-reto/#comment-3182 Gracias por tu comentario: Me parece que tienes razón sobre el vestuario, este fue introducido a la obra, desde la primera vez que fue representada en Juliantla, hace ya muchos años, cadad pueblo y cada entidad, tiene su propia versión de el Reto, como le llaman en juliantla desde que se hizo por primera vez la representacion. El libro se inicia con una referencia a los orígenes de los reyes francos y su conversión al cristianismo. La primera parte propiamente dicha relata el ascenso de Pipino el Breve al trono, brinda diversos datos biográficos de su hijo Carlomagno y enumera a sus principales caballeros, entre los cuales destacaban los llamados doce pares de Francia. La segunda parte, que es puramente ficticia, relata el enfrentamiento bélico de Carlomagno con un ejército pagano dirigido por el almirante Balán y su hijo Fierabrás, rey de Alejandría, quien es vencido en combate por Oliveros, uno de los paladines de la corte carolingia, y posteriormente se bautiza. Sin embargo, Oliveros y otros cuatro caballeros caen prisioneros del almirante Balán y encerrados en una torre, donde los visita la bella Floripes, hermana de Fierabrás. La joven, enamorada de un caballero de la corte carolingia llamado Guy de Borgoña, los ayuda a escapar de su prisión y les da refugio en sus aposentos. Por su parte, Carlomagno envía a siete de los doce pares de Francia, encabezados por su sobrino Roldán, a negociar con el almirante Balán sobre la libertad de los prisioneros, pero el pagano ordena encarcelarlos con los otros. Floripes logra que le sean entregados los nuevos cautivos, entre los que figura Guy de Borgoña, y los reúne con los otros cinco. Al descubrirse lo ocurrido, los doce se enfrentan con los paganos, y después de muchas incidencias, logran enviar a uno de ellos, Ricarte de Normandía, a dar aviso a Carlomagno de la situación en que se hallan. Finalmente, los ejércitos del Emperador logran vencer al almirante, que se niega a bautizarse y es ejecutado, mientras Floripes se casa con Guy de Borgoña. La tercera parte del libro, que mezcla elementos históricos y ficticios, narra la entrada de Carlomagno en España, después de habérsele aparecido el Apóstol Santiago, y los combates que tuvo con los paganos, especialmente con el rey moro Aigolante y los reyes de Sevilla y Córdoba, así como el enfrentamiento de Roldán con el gigante Ferragús, que muere a sus manos. También se refieren en esta parte la traición de Ganalón y la emboscada de Roncesvalles, donde perecen Roldán, Oliveros y otros de los doce pares. La obra concluye con el regreso de Carlomagno a Francia, su partida para Alemania y su muerte en Aquisgrán. Agustin Figueroa www.juliantlas.wordpress.com Gracias por tu comentario:
Me parece que tienes razón sobre el vestuario, este fue introducido a la obra, desde la primera vez que fue representada en Juliantla, hace ya muchos años, cadad pueblo y cada entidad, tiene su propia versión de el Reto, como le llaman en juliantla desde que se hizo por primera vez la representacion.

El libro se inicia con una referencia a los orígenes de los reyes francos y su conversión al cristianismo. La primera parte propiamente dicha relata el ascenso de Pipino el Breve al trono, brinda diversos datos biográficos de su hijo Carlomagno y enumera a sus principales caballeros, entre los cuales destacaban los llamados doce pares de Francia.
La segunda parte, que es puramente ficticia, relata el enfrentamiento bélico de Carlomagno con un ejército pagano dirigido por el almirante Balán y su hijo Fierabrás, rey de Alejandría, quien es vencido en combate por Oliveros, uno de los paladines de la corte carolingia, y posteriormente se bautiza. Sin embargo, Oliveros y otros cuatro caballeros caen prisioneros del almirante Balán y encerrados en una torre, donde los visita la bella Floripes, hermana de Fierabrás. La joven, enamorada de un caballero de la corte carolingia llamado Guy de Borgoña, los ayuda a escapar de su prisión y les da refugio en sus aposentos. Por su parte, Carlomagno envía a siete de los doce pares de Francia, encabezados por su sobrino Roldán, a negociar con el almirante Balán sobre la libertad de los prisioneros, pero el pagano ordena encarcelarlos con los otros. Floripes logra que le sean entregados los nuevos cautivos, entre los que figura Guy de Borgoña, y los reúne con los otros cinco. Al descubrirse lo ocurrido, los doce se enfrentan con los paganos, y después de muchas incidencias, logran enviar a uno de ellos, Ricarte de Normandía, a dar aviso a Carlomagno de la situación en que se hallan. Finalmente, los ejércitos del Emperador logran vencer al almirante, que se niega a bautizarse y es ejecutado, mientras Floripes se casa con Guy de Borgoña.

La tercera parte del libro, que mezcla elementos históricos y ficticios, narra la entrada de Carlomagno en España, después de habérsele aparecido el Apóstol Santiago, y los combates que tuvo con los paganos, especialmente con el rey moro Aigolante y los reyes de Sevilla y Córdoba, así como el enfrentamiento de Roldán con el gigante Ferragús, que muere a sus manos. También se refieren en esta parte la traición de Ganalón y la emboscada de Roncesvalles, donde perecen Roldán, Oliveros y otros de los doce pares. La obra concluye con el regreso de Carlomagno a Francia, su partida para Alemania y su muerte en Aquisgrán.

Agustin Figueroa
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]]> Por: areli http://juliantlas.wordpress.com/el-reto-en-juliantla/#comment-3180 areli Wed, 28 Oct 2009 19:39:58 +0000 http://juliantlas.wordpress.com/el-reto/#comment-3180 sobre los doce pares de francia, la verdad estan muy feos sus vestuarios y pues no representan lo que de verdad quiere decir le leyenda de floripes, ya que de ella tratan los 12 pares de francia, existe un pueblo llamado San Agustin Tlacotepec, Tlaxiaco Oaxaca, en el cual de verdad representan, con bailetes, con guerras y de todo lo que son los doce pares de francia, los moros y sobre todo a fierabras, la reina floripes, brutamonte etc... por si les interesa para mejorar y no para copiar, en you tube escriban los doce pares de francia san agustin tlacotepec y les va aparecer los moros de 1994, claro en la actualidad ya estan mejorando muchisimo, sus bailes son mejores al igual que su musica, y su vestuario.... sobre los doce pares de francia, la verdad estan muy feos sus vestuarios y pues no representan lo que de verdad quiere decir le leyenda de floripes, ya que de ella tratan los 12 pares de francia, existe un pueblo llamado San Agustin Tlacotepec, Tlaxiaco Oaxaca, en el cual de verdad representan, con bailetes, con guerras y de todo lo que son los doce pares de francia, los moros y sobre todo a fierabras, la reina floripes, brutamonte etc… por si les interesa para mejorar y no para copiar, en you tube escriban los doce pares de francia san agustin tlacotepec y les va aparecer los moros de 1994, claro en la actualidad ya estan mejorando muchisimo, sus bailes son mejores al igual que su musica, y su vestuario….

]]> Por: SILVERIO SANTANA S. http://juliantlas.wordpress.com/el-reto-en-juliantla/#comment-3177 SILVERIO SANTANA S. Tue, 27 Oct 2009 05:27:37 +0000 http://juliantlas.wordpress.com/el-reto/#comment-3177 SR. AGUSTIN: HA SIDO UN PLACER LEER LA HISTORIA DE LA REPRESENTACION DE LOS DOCE PARES DE FRANCIA EN ESTA TIERRA, ESTO DEMUESTRA QUE EN JULIANTLA TAMBIEN HAY CULTURA QUE RECUPERAR, Y NO ENFRASCARSE EN LA ACTUALIDAD EN LA QUE SE ESTAN PERDIENDO COSTUMBRES Y TRADICIONES, REAFIRMANDO QUE JULIANTLA NO ES UNICAMENTE TOROS Y OTRAS COSAS TRIBIALES, QUE NO AYUDAN EN NADA A ENARBOLAR LA HISTORIA Y CULTURA DE ESTE PUEBLO. SR. AGUSTIN: HA SIDO UN PLACER LEER LA HISTORIA DE LA REPRESENTACION DE LOS DOCE PARES DE FRANCIA EN ESTA TIERRA, ESTO DEMUESTRA QUE EN JULIANTLA TAMBIEN HAY CULTURA QUE RECUPERAR, Y NO ENFRASCARSE EN LA ACTUALIDAD EN LA QUE SE ESTAN PERDIENDO COSTUMBRES Y TRADICIONES, REAFIRMANDO QUE JULIANTLA NO ES UNICAMENTE TOROS Y OTRAS COSAS TRIBIALES, QUE NO AYUDAN EN NADA A ENARBOLAR LA HISTORIA Y CULTURA DE ESTE PUEBLO.

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